卷别卷五上反切敷戎切頁碼第155頁，第1字續丁孫

豐

豆之豐滿者也。从豆，象形。一曰《鄉飲酒》有豐矦者。凡豐之屬皆从豐。

古文豐。

附注按：「豐」和「豊」的古文字，均像二玉在器之形。

卷别卷九反切孚弓反頁碼第392頁，第6行，第1字述

豆之豐滿者也。從豆，象形。一曰鄉飲酒有豐侯者。凡豐之屬，皆從豐。

鍇注臣鍇曰：「󰊜象豆中所盛也，麷、𡾿、灃（音豐）、從此。」

反切………頁碼第393頁，第1行，第1字述

古文豐。

卷别卷五上反切𢾭戎切古音第九部頁碼第830頁，第1字許惟賢第368頁，第5字

豆之豐滿也。

段注謂豆之大者也。引伸之凡大皆曰豐。《方言》曰：豐大也。凡物之大皃曰豐。又曰：朦尨豐也。豐其通語也。趙魏之郊燕之北鄙几大人謂之豐。燕記豐人杼首。燕趙之閒言圍大謂之豐。許云豆之豐滿者，以其引伸之義明其本義也。《周頌》豐年傳曰：豐，大也。然則豐年亦此字引伸之義。而賈氏《儀禮》疏不得其解。

从豆。象形。

段注𠁳象豆大也。此與豐上象形同耳。戴侗云：唐本曰从豆，从山，𫵮聲。蜀本曰丰聲。山取其高大。按《生部》云：丰，艸盛丰丰也。與豐音義皆同。《大射儀》注曰：豐其爲字从豆𠁳聲。近似豆，大而卑矣。似鄭時有𠁳字。但鄭注轉寫至今亦多譌誤。𠁳聲之聲或是賸字。儀徵阮氏元說𫵮字瓦云：豐字當是𫵮聲而山象形。豐字當是𫵮聲而凵象形。一从艸盛之𡴀。一从艸蔡之丯也。玉裁按。竝𡴀，竝丯，《說文》無字。如󵦣鬵字从兓聲，蒜字从󺑻聲，飆䯂字从猋聲驫聲，㬱𩱕字从林皆非無字者也。則唐本，蜀本未可遽信。𢾭戎切。九部。

一曰鄉飮酒有豐矦者。

段注此別一義。鄉當作禮。與觚下，觶下之誤同。禮飮酒有豐矦。謂《鄉射》，燕，《大射》、《公食》大夫之豐也。鄭言其形云似豆卑而大。說者以爲若井鹿盧。言其用於《鄉射》，云所以承爵也。於《大射》，云以承尊也。《公食》大夫之豐亦當是承爵。《燕禮》之豐亦當是承尊。皆各就其篇之文釋之。禮但云豐。許云豐矦者。葢漢時說禮家之語。《漢・律曆志》王命作策豐㓝。《竹書紀年》。成王十九年黜豐矦。阮諶曰：豐，國名也。坐酒亡國。崔駰《酒箴》曰：豐矦沈湎。荷罌負缶。自戮於世。圖形戒後。李尤豐矦銘曰：豐矦荒謬。醉亂迷迭。乃象其形。爲禮戒式。後世傳之。固無正說。三君皆後漢人。諶撰三禮圖者。漢人傅會《禮經》有豐矦之說。李尤以爲無正說。鄭不之用。許則襲禮家說也。

凡豐之屬皆从豐。

古文豐。

朱^三豐下云許襲《禮》家說，恐非是。

甲骨文、金文、戰國文字的形狀，都是下像「豆」，上像容器中有所盛。「豆」原為古代用來裝肉的器皿，也是盛肉祭祀的禮器，後「豆」也盛裝其他祭品。篆文從「豆」，上像盛裝豐滿，表示祭祀的禮器很大，祭品很豐富。在六書中屬於合體象形。《說文》另收有古文，像「豆」上有豐盛祭品。隸書、楷書都從篆文來。