卷别卷一上反切雖遂切頁碼第5頁，第1字續丁孫

祟

神禍也。从示从出。

𥜱

籒文祟从𥜹省。

附注《說文新證》：「甲骨文从示、从木，當與𠭥同字，《戰典》謂會燃木於示前卜問神祇之意。」

卷别卷一反切斯誶反頁碼第35頁，第5行，第2字述

神禍也。從示、出。

鍇注臣鍇曰：「禍者，人之所召也，神因而附之，故《洪範》起於三德五事。五事不善，則致六極。祟者，神自出之，以警人者。亦癘神無故而爲，故鄭子産謂晉趙孟曰：『以君之靈子爲大政，安有癘也？』癘，祟也，以出示人，故從出。出又音吹去聲，故《詩》曰：『匪舌是出，惟躬是瘁。』故又出聲。」

反切………頁碼第36頁，第1行，第1字述

籒文祟，從𥜹省。

卷别卷一上反切雖遂切古音第十五部頁碼第32頁，第2字許惟賢第13頁，第5字

神禍也。

段注釋玄應《眾經音義》曰：謂鬼神作災禍也。

从示出。

段注按出亦聲。雖遂切。十五部。

籒文祟。从𥜹省。

段注瀆於鬼神則致祟。故从𥜹省。

祟，鬼神降下的灾祸。字形采用“示、出”会义。，这是籒文写法的“祟”。