卷别卷三上反切章魚切頁碼第69頁，第14字續丁孫

辯也。从言者聲。

卷别卷五反切掌於反頁碼第194頁，第7行，第2字述

辯也。從言者聲。

鍇注臣鍇曰：「別異之辭也，故曰『能說諸心』。又《爾雅》：『前弇諸果，後弇諸獵。』」

卷别卷三上反切章魚切古音第五部頁碼第358頁，第2字許惟賢第161頁，第3字

辯也。

段注辯當作辨。判也。按辨下奪䛐字。諸不訓辨。辨之䛐也。䛐者，意內而言外也。《白部》曰：者，別事䛐也。諸與者音義皆同。《釋魚》。前弇諸果。後弇諸獵。諸卽者。《郊特牲》。或諸遠人乎。亦作或者遠人乎。凡舉其一。則其餘謂之諸以別之。因之訓諸爲眾。或訓爲之。或訓爲之於。則於雙聲曡韵求之。

从言。者聲。

段注此以聲苞意。章魚切。五部。

朱^一辯。古人都字與諸字相通，如都察院是也。漢有都尉、都司空，都者，總辯也。辯即今辦事。段解非。

朱^二辡，對辯字當作辡；辯者，治也，今作辦字。諸，古音作都：孟諸，孟都。又引申為徧，今諸義如此，詞之總也。漢都尉，都司空者，都，總也，頭目也；今總辦即是也。

錢^一辯也，衆也，辯即今辦字（段改辨，非）。漢有都尉，都司空，皆總也，言頭日也。明有都察院，都者，總辯也。都、諸古逼，都即借為諸字（孟都，明諸）。

周^二古人諸與都相通。諸，聚也，辯也。漢有都尉、都司空，明有都察院。都者，總辯也，與諸正類。

诸，辩论。字形采用“言”作边旁，采用“者”作声旁。

此字始見於篆文。篆文從言、者聲。隸書、楷書同。「諸」字本來是個助詞、代詞，所以從「言」旁；段玉裁《說文解字注》以為「諸」和「者」音義皆同，因此諸字從者聲有兼義的功能。在六書中屬於形聲兼會意。