卷别卷十二上反切汝羊切頁碼第400頁，第20字續丁孫

攘

推也。从手𧞻聲。

附注邵瑛羣經正字：「此即推讓之本字。揖讓之讓，亦作此。故《說文》與『揖』字聯文。今經典統作『讓』……今俗但知『攘』為『攘卻』、『攘奪』，竟不知為『推攘』、『揖攘』字矣。」

卷别卷二十三反切然荘反頁碼第963頁，第4行，第2字述

推也。從手襄聲。

卷别卷十二上反切汝羊切古音第十部頁碼第2377頁，第1字許惟賢第1033頁，第2字

推也。

段注推手使前也。古推讓字如此作。上《曲禮》注曰：攘古讓字。許云：讓者，相責讓也。攘者，推也。从古也。《漢書・禮樂志》。盛揖攘之容。《藝文志》。堯之克攘。《司馬遷傳》。小子何敢攘。皆用古字。凡退讓用此字。引申之使人退讓亦用此字。如攘寇，攘夷狄是也。

从手。襄聲。

段注汝羊切。按當人樣切。十部。

朱^一推手曰攘，猶與物不受謙攘也，故謙攘字从攘。讓者，責也。

朱^二攘寇之攘，即推也，不必訓使人退讓。

錢^一推手曰攘，猶與物不受而謙攘也，故謙讓＝謙攘，讓，責也。義别。揖，攘也；攘，推也；皆敬禮也。

錢^二推手曰攘，與物不受推而還之也，故謙攘字非讓。讓，責也。

攘，人群相互推挤。字形采用“手”作边旁，采用“襄”作声旁。