卷别卷八上反切則洛切頁碼第262頁，第2字續丁孫

起也。从人从乍。

附注按：甲骨文、金文均作乍，不從人。以後加人旁，分化為二字。

卷别卷十五反切憎託反頁碼第672頁，第7行，第2字述

起也。從人乍聲。

鍇注臣鍇按：《周禮》曰「坐作進退」是也。

卷别卷八上反切則洛切古音第五部頁碼第1494頁，第2字許惟賢第656頁，第5字

起也。

段注《秦風》無衣傳曰：作，起也。《釋言》、《穀梁傳》曰：作，爲也。《魯頌・駉》傳曰：作，始也。《周頌》天作傳曰：作，生也。其義別而略同。別者所因之文不同。同者其字義一也。有一句中同字而別之者。如《小雅》作而作詩箋云：上作，起也。下作，爲也。《辵部》曰：迮迮，起也。然則作迮二篆音義同。古文假借乍爲作。

从人。乍聲。

段注則洛切。五部。

作，由卧或坐而站立。字形采用“人、乍”会义。

「乍」的後起字。乍，甲骨文作，從（枱的古文），從入，會意，本義為從事耕種。假借為突然，乃加「人」旁為「作」。金文二例，前例承自甲骨文；後例從入，增益「攴」，示推枱入土之義。戰國文字二例，承自金文第一例，增益「人」字。篆文承自戰國文字，而「乍」形略有變異。隸書承自戰國文字第二例。楷書承自篆文，「乍」形略有變異而定體。在六書中屬於形聲兼會意。