卷别卷六上反切古鄧切頁碼第193頁，第28字續丁孫

竟也。从木𢛢聲。

古文㮓。

附注按：古文「𠄣」訛月為舟，當為《詩》「如月之恆」的本字。

附注《說文新證》：「甲骨文字形『二』疑指天地，月出天地之間，而以半為恆見也；後加『弓』當作聲符用。戰國文字『月』與『外』常互用，故『月』替換為『外』，原指事字所要表達的意義已不明顯了。後世或加心作『恆』，表示心理狀態之有恆，《說文》恆與亙不同字，恆行而亙廢。」

卷别卷十一反切都亙反頁碼第496頁，第7行，第2字述

竟也。從木恆聲。

鍇注臣鍇曰：「竟者，竟極之也，橫亙之也。」

反切………頁碼第496頁，第7行，第3字述

古文㮓。

鍇注臣鍇曰：「舟竟兩岸也，《詩》曰：『造舟爲梁。』梁，橫亙也。」

卷别卷六上反切古鄧切古音第六部頁碼第1077頁，第4字許惟賢第474頁，第5字

竟也。

段注《弓人》注曰：恆讀爲㮓。㮓，竟也《大雅》。恆之秬秠。毛云：恆，徧也。徧與竟義相足。

從木。𢛢聲。

段注古鄧切。六部。

古文㮓。

段注按今字多用亙。不用㮓。舟在二之閒。絕流而竟。會意也。恆之字本從心從𠄭。