卷别卷九上反切康禮切頁碼第295頁，第10字續丁孫

下首也。从𩠐𠤔聲。

卷别卷十七反切溪禰反頁碼第738頁，第6行，第1字述

下首也。從首旨聲。

鍇注臣鍇曰：「今書傳猶有作此者，大約多作稽也。」

卷别卷九上反切康禮切古音第十五部頁碼第1690頁，第1字許惟賢第741頁，第2字

䭬首也。

段注三字句。各本作下首也。亦由妄人不知三字句之例而改之。今正。頓首䭫首爲《周禮》九拜之二大耑。在漢末時。《上書》言事者必分別其辭。則二者形狀之不同。所用行禮之分別。許時人人知之。故《小雅》、《大雅》稽首。毛皆無傳。許亦但曰此篆謂䭫首，此篆謂頓首而巳。《周禮》䭫首，本又作稽。許沖《上書》。前作稽首。後作䭫首。恐今之《經典》轉寫譌亂者多矣。鄭曰：䭫首(句)，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。葢䭫首者，拱手至地。頭亦至於地。而顙不必觸地。與頓首之必以顙叩地異矣。䭫首者，稽遲其首也。頓首亦曰䭫顙。䭫顙者，稽遲其顙也。此吉凶之大辨也。今人作名刺必曰頓首拜。是以凶禮施於賓禮，嘉禮。且頓首而拜，非卽䘮禮之稽顙而後拜乎。亦議禮者所當知矣。詳見《𩑋部》《手部》。古者吉，賓，嘉皆䭫首。無言頓首者。䘮則䭫顙。無言䭫首者。以是知䭫顙卽頓首也。諸侯於天子䭫首。大夫，士於諸侯䭫首。大夫，士於鄰國之君䭫首。家臣於大夫不䭫首。以避君也。君之於臣拜手。君於臣䭫首者，重其臣也。《洛誥》云成王拜手稽首是也。

从𩠐。旨聲。

段注康禮切。十五部。按此下不云𩑋古文䭫者，巳別出之爲部首矣。