卷别卷十一下反切相俞切頁碼第385頁，第19字續丁孫

需

𩓣也。遇雨不進，止𩓣也。从雨而聲。《易》曰：「雲上於天，需。」

鉉注臣鉉等案：李陽冰據《易》「雲上於天」云：「當从天」，然諸本及前作所書皆从而，無有从天者。

附注《說文新證》：「金文从雨、从天。天，顛也，會人遇雨止立等待之意。」

卷别卷二十二反切四于反頁碼第935頁，第4行，第2字述

𩓣也，遇雨不進而止𩓣也。從雨而聲。《易》曰：「雲上于天需。」

鍇注臣鍇按：《春秋左傳》：「需事之下也，然則需遅疑。」𩓣，待也。

卷别卷十一下反切相俞切古音第四部頁碼第2296頁，第2字許惟賢第999頁，第2字

䇓也。

段注䇓者，待也。以㬪韵爲訓。《易・彖傳》曰：需，須也。須卽䇓之叚借也。《左傳》曰：需，事之賊也。又曰：需，事之下也。皆待之義也。凡相待而成曰需。

遇雨不進止䇓也。从雨而。

段注遇雨不進，說从雨之意。而者，䇓之意。此字爲會意。各本作而聲者，非也。《公羊傳》曰：而者何。難也。《穀梁傳》曰：而，緩辭也。而爲遲緩之辭，故从而。而訓須。須通䇓。从而猶从䇓也。《春秋經》。已丑。葬我小君頃熊雨。不克葬。庚寅。日中而克葬。是从雨而之證也。相俞切。古音在四部。

易曰：雲上于天需。

段注《易・需卦・象傳》文。此偁易以證从雨之意。雲上于天者，雨之兆也。宋衷曰：雲上于天，需時而降雨。

朱^一从而者，而乃須也，非若段訓所引「難也」「緩辭也」之謂，實乃同聲假借。如以亏為丂，以頁為首，則需即為須也，宛如日本訓讀。

錢^一古人之字意同而音不同者亦可借。如丂，古文以為于字，聲異而誼同，頁（稽首之稽），古文以為首字。需从而聲者，蓋借而為須（而、須本一物。夏案：須又䇓之借），其實須聲也，與訓讀相似，段說未是。

錢^二須而一物，从而者，或即从須也。如丂【考】亏【于】、頁【起】首，皆異音同義，古時亦得相假借。

需，等待。遇雨无法前进，停下等待。字形采用“雨”作边旁，采用“而”作声旁。《易经》上说：“云上升到天顶，就是‘需’。”

金文作，像人在雨下，從雨、從天；天，像正面立人形，並突顯頭部。《說文‧雨部》：「需，也。遇雨不進，止也。从雨、而。」，等待。需，指遇雨無法前進，止立等待雨停。戰國楚簡立人形已作「而」形。「天」、「而」戰國文字多見淆混。《說文》篆文作「」，將「天」訛變作「而」，隸書〈孔彪碑〉作「」，逕從「而」。從雨，表示外出遇雨；從而，表示等待雨停之人，表示人外出遇雨，等待雨停之意，本義為等待。在六書中屬於異文會意。