卷别卷十四上反切革懺切頁碼第464頁，第33字續丁孫

鑑

大盆也。一曰監諸，可以取明水於月。从金𧗄聲。

卷别卷二十七反切各摲反頁碼第1088頁，第7行，第2字述

大盆也。從金監聲。一曰鑑諸也，可以取明水於月。

鍇注臣鍇按：《周禮》曰：「春始治鑒。」注曰：「如甀大口。」鍳諸，鏡也。一曰石也。

卷别卷十四上反切革懺切古音第八部頁碼第2812頁，第1字許惟賢第1223頁，第3字

大盆也。

段注盆者，盎也。《凌人》。春始治鑑。注云：鑑如甀，大口。以盛冰。置食物於中。以禦温氣。春而始治之。按鄭云如甀。《醢人》作醢云塗置甀中。則鑑如今之甕。許云大盆。則與鄭說不符。疑許說爲是。且字从金。必以金爲之也。

从金。監聲。

段注革懺切。八部。

一曰鑑諸，

段注逗。

可㠯取朙水於月。

段注鑑諸當作鑑方諸也。轉寫奪字耳。《周禮・司烜氏》。以夫遂取明火於日。以鍳取明水於月。注。夫遂，陽遂也。鍳，鏡屬。取水者，世謂之方諸。《淮南書》。方諸見月則津而爲水。高注。方諸謂陰燧大蛤也。孰摩令𤍠。月盛時以向月下則水生。以銅盤受之。下水數滴。高說與許，鄭異。《考工記》以鑒燧之齊併言。則鑑之爲鏡可知也。鄭云鏡屬。又注《考工記》云：鑒亦鏡也。詩云：我心匪鑒。《毛傳》曰：鑒所以察形。葢鏡主於照形。鑑主於取明水。本系二物。而鏡亦可名鑒。是以《經典》多用鑑字，少用鏡者。鑑亦叚監爲之。是以《毛詩》宜鑒於殷，《大學》作儀監。《鄭箋》詩云：以殷王賢愚爲鏡。注《大學》云：監視殷時之事。各依文爲說而已。《尙書》監字多有同鑒者。

錢^一盛氷器也。

此字晚出，始見戰國金文，用為銅鑄的盆鑑意。字從金、監聲。其中〈攻吳王鑑〉有省金旁，字與監字混。戰國竹簡文字字形承金文。篆文字形亦因承此不變。《說文》：「鑑，大盆也。从金、監聲。一曰，鑑諸，可以取明水於月。」段注：「盆者，盎也。〈考工記〉云：『鑒，亦鏡也。』經典多用鑑字，少用鏡者，鑑亦叚監爲之。」隸楷以後字形均承篆文不變，只是從監的形構筆畫稍失。在六書中屬於形聲。規範字作鉴。