卷别卷六下反切斯義切頁碼第204頁，第26字續丁孫

賜

予也。从貝易聲。

附注徐鍇繫傳：「賜之言易也，有故而與之也。」吳大澂古籀補：「古賜字从目不从貝。」

卷别卷十二反切絲義反頁碼第523頁，第4行，第1字述

予也。從貝易聲。

鍇注臣鍇曰：「從難易之易，賜之言易也，有故而與之也。《禮記》曰：『慶賜遂行，無有不當。』」

卷别卷六下反切斯義切古音第十六部頁碼第1120頁，第6字許惟賢第494頁，第9字

予也。

段注《釋詁》。賚貢錫畀予況賜也。七字轉注。凡經傳云錫者，賜之假借也。《公羊傳》曰：錫者何。賜也。賜者，與之通稱。《禹貢》。納錫大龜。乃下與上之詞。又《玉藻》言賜君子，與小人者，別言之。統言則不別也。《方言》曰：賜，盡也。此借賜爲澌。澌，盡也。盡之字俗作儩。

从貝。易聲。

段注斯義切。十六部。

赐，给予。字形采用“贝”作边旁，“易”作声旁。

甲骨金文一般用「易」借為賜字。易本從匜皿盛水，宜為益字本義，示水多，由西周〈德鼎〉、〈叔德簋〉的不省字形可證。一般易字從匜皿省形。金文有增貝作賜，或有訛貝為目，如〈虢季子白盤〉。至戰國的中山器有調整作上下式的寫法。戰國竹簡無論楚簡或秦簡均固定從貝，而作左右式的結構。篆文以後字形均承此固定不變。《說文》：「賜，予也。从貝、易聲。」段注：「〈釋詁〉：『賚、貢、錫、畀、予、況，賜也。』七字轉注。凡經傳云錫者，賜之假借也。」在六書中屬於形聲。