卷别卷三上反切他皓切頁碼第76頁，第21字續丁孫

討

治也。从言从寸。

附注徐鍇繫傳作「从言、寸」，注云：「寸，法也。奉辭伐罪，故从言。此會意也。」

卷别卷五反切他老反頁碼第214頁，第7行，第2字述

治也。從言、寸。

鍇注臣鍇曰：「寸，法也。奉辭伐罪，故從言。此會意。」

卷别卷三上反切他晧切古音第三部頁碼第402頁，第4字許惟賢第181頁，第11字

治也。

段注發其紛糾而治之曰討。《秦風》傳曰：蒙討羽也。箋云：蒙尨也。討，襍也。畫襍羽之文於伐。故曰尨伐據鄭所言。則討者，亂也。治討曰討。猶治亂曰亂也。《論語》。世叔討論之。馬曰：討，治也。《學記》。古之學者。比物醜類。醜或作討。凡言討論，探討。皆謂理其不齊者而齊之也。

从言寸。

段注寸，法也。或曰：從肘省聲。他晧切。古音在三部。

朱^一訓治，亦訓亂；討亂者，治也。

朱^二今人索物曰討，即誅求之意。如討賬是也。引申為討飯之討，無誅求意。討訓亂者，乃糅之假借，討从肘省聲，肘與糅音同。

錢^一訓治亦訓亂，討亂者，治也。

讨，处治不公不义。字形采用“言、寸”会义。

此字始見於篆文。篆文從言、從寸，隸書、楷書同。在六書中屬於異文會意。段玉裁《說文解字注》以為「或曰，從肘省聲」，從古文字來看，從「寸」的字有一部分確實來自「肘」聲，如「酎」、「疛」、「紂」等。甲骨文「肘」字作「」，從「又」，以指事符號指示「肘」的部位。「」旁寫成隸楷就和「寸」旁完全相同。如依段玉裁說，在六書中屬於形聲，聲符簡省。「肘」聲和「討」意義無關，因此聲不兼義。