卷别卷三上反切思晉切頁碼第70頁，第11字續丁孫

訊

問也。从言卂聲。

古文訊从卥。

附注吳大澂古籀補：「古訊字从系从口，執敵而訊之也。」

附注《說文新證》：「甲骨文从人，後有繩索之，前有『口』問訊，或簡化為从『口』『卂』聲。金文字形从『人』（或下加足形），雙手綁在背後，訊形明顯。秦文字『口』形繁化為『言』形，右旁簡化為『卂』形。」

卷别卷五反切思震反頁碼第198頁，第1行，第1字述

問也。從言卂聲。

反切………頁碼第198頁，第1行，第2字述

古文訊從卥。

卷别卷三上反切思晉切古音第十二部頁碼第366頁，第3字許惟賢第164頁，第10字

問也。

段注《釋言》曰：訊，言也。《小雅》。訊之占夢。毛曰：訊，問也。《鄭箋》執訊皆兼言問爲訓。

从言。卂聲。

段注思晉切。十二部。

古文訊。从卥。

段注卥古文西。西古音詵。與十二部冣近。

朱^二與詢同。

讯，审问。字形采用“言”作边旁，采用“卂”作声旁。，这是古文写法的“讯”，采用“卥”作声旁。

甲骨文從卂，像雙手反綁在背後的俘虜（繩子也可以省略）；從口，表示問訊（問口供）。金文「卂」形下部加「止」形。戰國文字從言、卂聲（「口」旁改「言」旁）。篆文、隸書、楷書同，從言、卂聲。《說文》古文從言、西聲。在六書中都屬於形聲。從「卂」聲兼義，從「西」聲不兼義。