卷别卷八下反切古玩切頁碼第284頁，第13字續丁孫

觀

諦視也。从見雚聲。

古文觀从囧。

卷别卷十六反切古翰反頁碼第718頁，第6行，第2字述

諦視也。從見雚聲。

反切………頁碼第718頁，第7行，第1字述

古文觀從囧。

卷别卷八下反切古玩切古音第十四部頁碼第1629頁，第1字許惟賢第714頁，第3字

諦視也。

段注宷諦之視也。《穀梁傳》曰：常事曰視。非常曰觀。凡以我諦視物曰觀。使人得以諦視我亦曰觀。猶之以我見人，使人見我皆曰視。一義之轉移。本無二音也。而學者強爲分別。乃使《周易》一卦而平去錯出。支離殆不可讀。不亦固哉。《小雅》采綠傳曰：觀，多也。此亦引伸之義。物多而後可觀。故曰觀，多也。猶灌木之爲藂木也。

从見。雚聲。

段注古玩切。按玩當作完。十四部。

古文觀。从囧。

朱^一訓多，猶灌木之為藂木也。

朱^二訓多之觀引申與灌木同。灌為灌溉，其本字皆當作吅，則有衆多之義。

錢^一訓多者，猶灌木之為藂木也。

观，谛视。字形采用“见”作边旁，“雚”。

甲骨文像睜著二隻大眼的鳥。金文除了左像鳥，右邊加上「見」形。戰國文字一個從金文來；另一個「見」移到左邊。篆文變為從見、雚（ㄍㄨㄢˋ ɡuàn）聲。從「見」表示看；「雚」除表示音讀，也兼有雚鳥睜大眼睛觀察，尋找獵物的意思。隸書、楷書都從篆文來。在六書中屬於形聲兼會意。