卷别卷八下反切古甸切頁碼第284頁，第1字續丁孫

見

視也。从儿从目。凡見之屬皆从見。

附注段玉裁注：「用目之人也，會意。」

卷别卷十六反切經硯反頁碼第717頁，第7行，第1字述

視也。從目、儿。凡見之屬，皆從見。

鍇注臣鍇曰：「目儿爲見，會意。」

卷别卷八下反切古甸切古音第十四部頁碼第1627頁，第1字許惟賢第713頁，第2字

視也。

段注析言之有視而不見者，聽而不聞者。渾言之則視與見，聞與聽一也。《耳部》曰：聽，聆也。聞，知聲也。此析言之。

从目儿。

段注用目之人也。會意。古甸切。十四部。

凡見之屬皆从見。

朱^一意。

见，视，看。字形采用“儿、目”会义。所有与见相关的字，都采用“见”作边旁。

甲骨文之、，由「目」和「人」構成，會以視義。金文三例，承甲文而來，只是第三例之「人」以反向呈現，而人在甲文中本可正、反書寫，不影響其音、義。戰國文字二例，也是上從目、下從人，和甲、金文之形一致。篆文最合甲文第二例。字經隸書，所從之人變作「儿」，而儿、人本為一字，音、義全同，則其上承篆文之形應無疑義。楷書沿之，無所改易。以上諸形，都由目、儿二字構成，又和目、儿二字沒聲音關係，所以在六書中屬於異文會意。