卷别卷一下反切自保切頁碼第31頁，第12字續丁孫

草斗，櫟實也。一曰象斗子。从艸早聲。

鉉注臣鉉等曰：今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案：櫟實可以染帛，爲黑色，故曰草。通用爲草棧字。今俗書皁或从白从十，或从白从七，皆無意義，無以下筆。

卷别卷二反切自保反頁碼第108頁，第5行，第2字述

草斗，櫟實，一曰橡斗。從艸早聲。

鍇注臣鍇曰：「此則今人書草木字，隨博士曹憲亦云也。」

卷别卷一下反切自𠈃切古音第三部頁碼第186頁，第4字許惟賢第81頁，第9字

草𣁬，

段注逗。

櫟實也。一曰象斗。

段注《木部》。栩𣏍也。其皁一曰樣。又曰：𣏍，栩也。又曰：樣，栩實也。按此言櫟者，卽栩也。陸璣云：栩今柞櫟也。徐州人謂櫟爲杼。或謂之栩。其子爲皁。或言皁斗。其殻爲汁。可以染皁。今京洛及河内多言杼汁。或云橡斗。按草斗之字俗作皁，作皂。於六書不可通。象斗字當從《木部》作樣。俗作橡。

从艸。早聲。

段注自𠈃切。古音在三部。《周禮・大司徒》。其植物宜早物。假借早晚字爲之。籒文作𦳕。

朱^一草斗。艸，正字，今作草；而草斗作皁。而皁隸，古尚未賤視，《周禮》「卧造士」，漢人稱領造士曰「大上造」，皆無賤意。今皁、草相亂，古人稱造次或曰草次，草創或曰造創。惟皁俗字可作早，蓋草作早已古耳。

朱^二象斗，橡斗＝樣斗。皂者，俗字。皂隸，後以為衣黑衣，故稱。

錢^一艸木字今借用草，而别造皁字為草斗之用。皁隸，即古之造士（《王制》），新入内而未為官者曰造士。秦爵有大上造，同。蓋古人不輕視皁隸也。草，造古通，故草創＝造創，造次＝草次。皁係俗字，可作早，蓋古者草、早可通也。

周^二造次＝草次，草創＝造創。今草、皁相混，古草、造相通。古之造士即今皁隸之類，蓋古人非輕視皁隸也。○ 木字今假用草，而别造皁字為皁斗之用。秦之「上造」 與「造士」同。皁係俗字，可用作早，蓋古者草、早可通也。

草，包裹着籽实的植物壳斗，即栎树的籽实。另一种叫法叫“象斗子”。字形采用“艸”作边旁，“早”作声旁。

此字始見於《睡虎地秦簡》。字從艸、早聲，在六書中屬於形聲。《說文》：「草，草斗，櫟實也。一曰，象斗。」徐鉉注：「今俗以此為艸木之艸，別作皁字，為黑色之皁。按，櫟實可以染帛為黑色，故曰草，通用為草棧字，今俗書皁或从白从十，或从白从七。」段注：「按草斗之字，俗作皁、作皂，於六書不可通。象斗字當從木部作樣，俗作橡。」字作為草木之草的泛稱，則為艸、屮字的分化；如作為「草斗」之專名，則自有獨立的本音本義。隸、楷字形可上溯戰國文字。