卷别卷十二上反切徒哀切頁碼第394頁，第8字續丁孫

觀，四方而高者。从至从𡳿，从高省。與室屋同意。

附注徐鍇繫傳作「从至，高省，與室屋同意，之聲。」段玉裁注：「云『與室屋同意』者，室屋篆下皆云『从至者，所止也』，是其意也。」

附注《說文新證》：「楚系文字从室、之聲。」

卷别卷二十三反切田咍反頁碼第949頁，第6行，第1字述

觀四方而高者也。從至、高省，與室屋同意。之聲。

鍇注臣鍇按：《春秋公羊傳》曰：「諸侯臺門。」謂築土爲門也，兩觀於臺上，更爲重屋。

卷别卷十二上反切徒哀切古音第一部頁碼第2338頁，第1字許惟賢第1017頁，第1字

觀四方而高者也。

段注《釋名》曰：觀，觀也。於上觀望也。觀不必四方。其四方獨出而高者，則謂之臺。《大雅》。經始《靈臺》。《釋宮》、《毛傳》曰：四方而高曰臺。傳意高而不四方者則謂之觀，謂之闕也。《釋名》。臺，持也。築土堅高能自勝持也。古臺讀同持。心曰《靈臺》。謂能持物。《淮南子》。其所居神者，臺𥳑以游大淸。注。臺，持也。又臺無所鑒，謂之狂生。注。臺，持也。此皆作臺自可通。或作古文握。古文握與臺形相似。

从至。从高省。與室屋同意。

段注按臺不必有屋。李巡注《爾雅》曰：臺上有屋謂之謝。然則無屋者謂之臺。築高而已。云與室屋同意者，室屋篆下皆云从至者所止也。是其意也。

㞢聲。

段注徒哀切。一部。

朱^一《釋名》：「臺，持也」。今作擡。與臺，皀隸。輿，舁也。臺，持也。

朱^二古持音同臺，故臺訓持。今兩人相持猶作臺音。

錢^一臺舉＝持舉，俗作擡，非。「輿臺，皀隸」者＝舁持。舊說臺，謂在臺下供奔走者故名臺，非也。《釋名》：「臺，持也。」

錢^二臺舉字係持之假。與臺即轎夫之類。輿，舁也；臺，持也。

此字始見於戰國文字。戰國文字字形從室、止聲。從室，指與房舍有關；止聲，表示音讀。篆文從室從高省、之聲。從高省，表示高臺建築；之聲，表示音讀。從室從高省、之聲，指用於觀察、眺望，頂部平坦而高於四方的建築物。隸書、楷書皆承篆文而來。在六書中屬於形聲。