卷别卷十三上反切桑故切頁碼第440頁，第5字續丁孫

白緻繒也。从糸、𠂹，取其澤也。凡素之屬皆从𦃃。

附注段玉裁注：「繒之白而細者也……澤者，光潤也。毛潤則易下𠂹，故从糸、𠂹，會意。」

附注《新金文編》：「素，假索字為之。」《說文新證》：「師克盨『索』字偏旁有『素』，字象絲在架上之形，表示未經加工處理的絲。戰國楚系文字上部訛為『來』形，《說文》小篆訛為『𠂹』形。」

卷别卷二十五反切桑故切頁碼第1041頁，第4行，第1字述

白緻繒也。從糸、𠂹，取其澤也。凡素之屬皆從素。

卷别卷十三上反切桑故切古音第五部頁碼第2647頁，第4字許惟賢第1152頁，第3字

白致繒也。

段注繒之白而細者也。致者，今之緻字。漢人作注不作緻。近人改爲緻。又於《糸部》增緻篆。皆非也。鄭注《襍記》曰：素，生帛也。然則生帛曰素。對湅繒曰練而言。以其色白也。故爲凡白之偁。以白受采也。故凡物之質曰素。如㱿下一曰素也是也。以質未有文也。故曰素食，曰素王。《伐檀・毛傳》曰：素，空也。

从糸𠂹。取其澤也。

段注澤者，光潤也。毛潤則易下𠂹。故从糸𠂹會意。桑故切。五部。

凡𦃃之屬皆从𦃃。

朱^二《史記》注：素王，徒守其位而無權一也，孔子素王，有其法而無其位也。太史公素王，眇論與素封同，言富則等于王侯封君也。

錢^一即今白絹。引申為無文飾；再引申為「空」，如「素食」是。

錢^二即今白絹，引申為無文飾，再引申為空，如「素食」。

素，未染色的白色原丝织成的丝品。字形采用“糸、”会义，表示润泽下垂。所有与素相关的字，都采用“素”作边旁。

金文像兩手編織絲縷的樣子。戰國文字下從「糸」，上像絲編織成的樣子。篆文從糸、?（ㄔㄨㄟˊ chuí）。從「?」，表示絲滑潤則下垂的意思。隸書一個與篆文近似，另一個形體變化較大，已接近楷書「素」的形狀。在六書中屬於異文會意。