卷别卷三上反切徒紅切頁碼第78頁，第8字續丁孫

童

男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。从䇂，𡍺省聲。

籒文童，中與𥩓中同从廿。廿，以爲古文疾字。

附注段玉裁注：「當作『古文以為疾字。』」

卷别卷五反切田風反頁碼第218頁，第3行，第1字述

男有罪曰奴，奴曰童。女曰妾。從䇂，重省聲。

鍇注臣鍇曰：「義見僮字注。」

反切………頁碼第218頁，第3行，第2字述

籒文童，中與竊中同從廿。廿，以爲古文疾字。

卷别卷三上反切徒紅切古音第九部頁碼第408頁，第2字許惟賢第184頁，第4字

男有辠曰奴。奴曰童。女曰妾。

段注《女部》曰：奴婢皆古之辠人也。偁《周禮》其奴男子入于辠隷。女子入于春稾。

从䇂。重省聲。

段注徒紅切。九部。今人童僕字作僮。以此爲僮子字。葢《經典》皆漢以後所改。

籒文童。中與竊中同从廿。

段注句。

廿，

段注逗。

㠯爲古文疾字。

段注當作古文以爲疾字。廿本二十幷也。古文假爲疾字。此亦不同音之假借也。竊字下曰：廿，古文疾。則不言以爲。童從疾者，亦取有辠之意。

朱^一男有辠者。兒童當作僮。引申上無草木曰童山（如僮無冠）。夫人自稱曰小童，小童，小妾也。○其實童、僮皆作僮。

朱^二竪（未冠之稱），罪人既髡則不冠，《漢書•王式傳》可證。童昏之童與禿音近，故引申為童山。

錢^一男有辠者曰童，童僕，僮子。引申為上面光曰童（因僮子未冠，童僕不冠），故山頭無草木曰童山。夫人自稱曰小童（小妾也，亦童僕之意）。○罪人既髡故不冠，《漢書•王式傳》可證。童昏之童與禿音近，故引申為童山。

周^二男有罪者，兒童當作僮，引申無草木之山曰童山，如僮無冠（或云罪人亦無冠）。夫人自稱曰小童，小童即小妾也。

童，男孩有罪的叫“奴”，“奴”也叫“童”； * 叫“妾”。字形采用“”作边旁，用有所省略的“重”作声旁。

甲骨文字形從䇂、從目、從人。「䇂」為罪過，引申為刑具；「目」本為人眼，於此表示人頭。三者相合正像人頭上戴刑具之形，即受到刑罰之人。金文字形則為從䇂、從目、從土、東聲。「土」為地，表示人站立地上，不得休息，也是懲罰的意思；「東」為囊橐，於此僅作為不示義的聲符，表示音讀。戰國楚系文字則為從䇂、從目、?聲；秦系文字當是由金文字形演變而來，將「」省併為「」，並省略「目」形，而為篆文字形之所本。隸書、楷書字形則又為篆文之省變。《說文》另收有籀文，其中似為「廿」，當是「目」形的訛變。在六書中，甲骨文字形屬於異文會意，金文以下字形則屬於形聲。