卷别卷一上反切泥米切頁碼第5頁，第7字續丁孫

親廟也。从示𤕨聲。一本云古文𥜬也。

附注李禎逸字辨證：「《隱元年公羊傳》疏：『禰字示旁爾，言雖可入廟是神示，猶自最近於己，故曰禰。』明是會意。」

卷别卷一反切息淺反頁碼第36頁，第4行，第2字述

秋畋也。從示爾聲。

鍇注臣鍇曰：「獵者，所以爲宗廟之事也。《左傳》曰：『鳥獸之肉不登於俎，』則君不射，故從示。又祖禰也。」

卷别卷一上反切………古音第-部頁碼第33頁，第-字許惟賢第13頁，第-字

◆ 文六十三。重十三。

段注六十三，鍇本作六十五。禫下有禰、𥛜二字，云：禰，秋畋也，从示爾聲。𥛜，祝也，从示虘聲。卽《犬部》之𤣔，《言部》之詛也。用此知《說文》多爲淺人增竄，部末凡數多非原文。《示部》鉉六十三，鍇六十五，可證。又鉉新附有禰、祧、祆、祚四字。禰訓親廟，泥米切，據《五經文字・序》，若祧禰逍遥之類，《說文》漏略，今得之於《字林》。禰廟之字，許意葢欲以爾、邇槩之。《周禮》故書祧作濯，鄭司農濯讀爲祧。或許君意在別裁，謂祧字不古，當從故書。祆則後人杜𢰅，祚則胙之俗也。然則今可用乎，曰祆於經無所用之，祚則用胙，祧則鄭時《禮經》固爾，呂忱已補入《字林》。禰字自今文《堯典》早有此字，何休云：父死稱考，入廟稱禰。舊說云雖入廟而猶冣近於己，故从示㫄爾。行之久遠，安可不用也。