卷别卷三下反切扶雨切頁碼第89頁，第9字續丁孫

矩也。家長率敎者。从又舉杖。

附注郭沫若《甲骨文字研究》云：「父乃斧之初字。石器時代，男子持石斧（即石斧之象形）以事操作，故孳乳為父母之父。」

卷别卷六反切浮甫反頁碼第244頁，第4行，第1字述

矩也，家長率教者。從又、舉杖。

鍇注臣鍇曰：「指事通論詳矣。」

卷别卷三下反切扶雨切古音第五部頁碼第458頁，第1字許惟賢第206頁，第5字

巨也。

段注以曡韵釋之。

家長率教者。

段注率同䢦。先導也。經傳亦借父爲甫。

从又舉杖。

段注《學記》曰：夏楚二物。收其威也。故從又舉杖。扶雨切。五部。

朱^一巨（矩）。渠魁，巨魁。引申為大官，祈父是也，漢亭長亦曰亭父。今稱官曰老爺，爺即父也。

朱^二父，家長。引申最大者曰父：尚父、弘父、祈[父]、亭父等是。

錢^一巨也。巨＝渠魁之渠。引申為大官曰父，如：弘父、尚父、農父、祈父、亭父（漢亭長）。今稱官曰老爺，爺即父也。

周^二巨也。渠魁＝巨魁。引申為大官曰祈父。漢亭長亦曰亭父。今稱官曰老爺，爺即父也。

父，是规矩的代表，是一家之长，是带领、教育子女的人。字形采用“又”作边旁，像一手举杖教训子女的样子。

自甲骨文至篆文，字形都是從又持杖。「又」為手，豎線丨為杖。杖為長條形的木棍，可用以指揮，展現權力。丨只是一個不成文的實像而已。隸書則是變形為「」、「」交錯，而為楷書所本，從又持杖之構意乃隱而不顯。在六書中屬於合體象形。