卷别卷一上反切去旣切頁碼第12頁，第9字續丁孫

气

雲气也。象形。凡气之屬皆从气。

附注段玉裁注：「象雲起之皃。」于省吾《卜辭求義》：「『气』字初文作『』，降及周代，以其與『上下』合文及紀數『三』字易掍，上畫彎曲作『』，又上下畫均曲作『气』，以資識別。」

卷别卷一反切卻利反頁碼第57頁，第6行，第1字述

雲气也。象形，凡气之屬，皆從气。

鍇注臣鍇曰：「象雲气之皃。古文又作𣅠、𣱛。」

卷别卷一上反切去旣切古音第十五部頁碼第77頁，第2字許惟賢第32頁，第4字

雲气也。

段注气氣古今字。自以氣爲雲气字。乃又作餼爲廩氣字矣。气本雲气。引伸爲凡气之偁。

象形。

段注象雲起之皃。三之者，列多不過三之意也。是類乎從三者也。故其次在是。去旣切。十五部。借爲气假於人之气。又省作乞。

凡气之屬皆从气。

朱^一「乞食」之乞从气，本作氣＝餼。故給食為氣，乞食亦為氣。

朱^二氣食、氣與。餼，給與，引申為氣食。匄，借亦有兩義。

錢^一雲气也。「乞丐」之乞，正當作氣。與人食曰氣（或作餼，給食也），引申求人之食亦可作氣。至于雲氣及凡一切氣，皆當作气。今二字互用。（匄、借亦有兩義？）

周^一雲气也。气匄之气（俗作乞，為气之形誤），正當作氣（後以氣為雲气，故又以餼為氣），與人食曰氣，引申之，从人求食亦曰氣（借貸等誼亦互用）。至雲氣及一切氣 皆當作气。今人于「气」、「餼」二字互誤。

甲骨文之，像雲氣層疊形（李孝定所主，《甲骨文字集釋》，P.158）。金文第一例，顯承於甲文之形；第二例略變其形，然不失為雲氣的層疊，不影響其音、義；第三例漸衍變成雲氣興起的樣子。戰國文字之，稍失其形。篆文幾和金文第三例完全一致。字經隸書，形變作，頗失其形，楷書則沿之以定體。以上諸形，都據具體的實象造字。在六書中屬於象形。