卷别卷二上反切舉韋切頁碼第49頁，第25字續丁孫

歸

女嫁也。从止，从婦省，𠂤聲。

㱕

籒文省。

附注李孝定《甲骨文字集釋》按語：「（金文）大抵从婦，𠂤聲，與契文同……或从辵从彳，無单从止者，辵、彳、止，本通用無別。」

卷别卷三反切舉韋反頁碼第146頁，第2行，第1字述

女嫁也。從止、婦省，𠂤聲。

鍇注臣鍇曰：「婦人謂嫁曰歸止者，止於此也。」

反切………頁碼第146頁，第3行，第1字述

籒文。歸從止。

卷别卷二上反切舉韋切古音第十五部頁碼第269頁，第5字許惟賢第119頁，第7字

女嫁也。

段注《公羊傳》、《毛傳》皆云：婦人謂嫁歸。此非婦人假歸名。乃凡還家者假婦嫁之名也。

从止，婦省。

段注當云从婦止，婦省。寫者奪之。婦止者，婦止於是也。

𠂤聲。

段注舉韋切。十五部。林罕妄改爲追省聲。

籒文省。

段注會意。

朱^一「管氏有三歸」，有三女人也。

錢^一「管氏有三歸」，即有三個女人也。

周^二「管氏有三歸」，有三個女人也。

归，女子出嫁。字形采用“止”和“帚”作边旁，“”作声旁。，这是籀文的“归”，省去了“”。

甲骨文「歸」字作「」，從帚（婦）、?聲，甲骨文「婦」作「帚」，在六書中屬於形聲。金文有的同於甲骨文構形，有的添加形符「彳」、「辵」作「」。戰國楚簡、秦簡定形為從帚（婦）、從止、?聲，為篆文、隸書和楷書之所本。籀文省去聲符，但從帚（婦）、從止會意。形旁「帚」即「婦」，表示女性。金文形符「彳」、「辵」與戰國文字、篆文形符「止」，義近相通，都表示行動之義。《說文》：「，女嫁也。从止、从婦省，?聲。，籀文歸。」?為聲符，表示音讀；歸為從止、從婦省、?聲，本義為女子出嫁。在六書中屬於形聲。規範字作「归」。