卷别卷六上反切敷沼切頁碼第185頁，第10字續丁孫

木杪末也。从木𤐫聲。

卷别卷十一反切𤰞杪反頁碼第461頁，第5行，第2字述

木標末也。從木票聲。

鍇注臣鍇曰：「又平聲，人多言標置，言若樹杪之高置也，標之言表也。《春秋左傳》謂路㫄樹爲道表，謂逺望其標以知其道也。」

卷别卷六上反切敷沼切古音第二部頁碼第997頁，第2字許惟賢第440頁，第2字

木杪末也。

段注杪末，謂末之細者也。古謂木末曰本標。如《素問》有標本病傳論是也。亦作本剽。如《莊子》云有長而無本剽者是也。標在冣上。故引伸之義曰標舉。《肆師》。表齍盛吿絜。注云：故書表爲剽。剽表皆謂徽識也。按表剽皆同標。

從木。票聲。

段注敷沼切。二部。

朱^一標榜乃表之假借。

朱^二立表當作標。標幟當作幖，《周禮》作剽。

錢^一標榜＝表。

标，树梢。字形采用“木”作边旁，作声旁。

此字始見於篆文。篆文字形從木、?聲。「木」為樹，作為形符，表示義與樹木有關；「?」，今作「票」，本義為火花迸飛，引申而有細微、末端之意，於此作為示義的聲符，表示音讀。楷書將「?」隸定作「票」，使字形作「標」，已不見火花之意。在六書中屬於形聲兼會意。規範字作「标」。