卷别卷六上反切余救切頁碼第193頁，第24字續丁孫

積木燎之也。从木从火，酉聲。《詩》曰：「薪之槱之。」《周禮》：「以槱燎祠司中、司命。」

𥙫

柴祭天神或从示。

附注段玉裁據《玉篇》、《五經文字》改「積火燎之也」作「積木燎之也」。

卷别卷十一反切羊狩反頁碼第496頁，第5行，第1字述

積火燎之也。從木，從火酉聲。《詩》曰：「薪之槱之。」《周禮》：「以槱燎祠司中、司命。」

鍇注臣鍇曰：「槱，燎祭名也。」

反切………頁碼第496頁，第6行，第1字述

柴祭天神。或從示。

卷别卷六上反切余救切古音第三部頁碼第1076頁，第2字許惟賢第474頁，第1字

積木燎之也。

段注木各本作火。今依《玉篇》、《五經文字》正。《大雅》。芃芃棫樸。薪之𤍕之。傳曰：𤍕，積也。山木茂盛。萬民得而薪之。賢人眾多。國家得用蕃興。按如毛說則𤍕謂積薪而巳。至《鄭箋》乃以煙祀𤍕尞爲說。許不但云積木而兼云燎之者。爲其字之從火也。不云尞之而云燎之者。燎，放火也。尞，祡祭天也。毛曰：萬民薪之而巳。故但云燎。

從木火。酉聲。

段注余救切。三部。

詩曰：薪之槱之。《周禮》。以槱燎祠司中司命。

段注見《大宗伯》。燎依許《火部》當作尞。祠今《周禮》作祀。許從毛說。又引《周禮》者，廣槱證也。鄭注《周禮》曰：槱，積也。

槱或從示。柴祭天神也。

段注各木作柴祭天神或從示。今正。謂其字有從示者。以燔柴乃祀天神之禮，故從示也。各本作天神。趙本作大神。