卷别卷六上反切常職切頁碼第187頁，第19字續丁孫

植

戶植也。从木直聲。

㯰

或从置。

卷别卷十一反切神息反頁碼第470頁，第7行，第1字述

戶植也。從木直聲。

鍇注臣鍇按：《爾雅》「植謂之傳，傳謂之揬」注：「謂戶持鏁植也。」植即門戶之橫鍵所穿木也，鏁所拊焉，故謂之揬，揬者爲橫杠所唐突也。

反切………頁碼第471頁，第1行，第1字述

或從置。

鍇注臣鍇曰：「置亦聲。」

卷别卷六上反切常職切古音第一部頁碼第1020頁，第1字許惟賢第449頁，第8字

戸植也。

段注《釋宮》曰：植謂之傳。傳謂之突。郭曰：持戸鎖植也。見《埤蒼》。邵氏晉涵曰：《墨子》。爭門關決植。《淮南》云：縣䏈房植。高曰：植，戸植也。植當爲直立之木。徐鍇以爲横鍵。非也。按今豎直木而以鐵了鳥關之。可以加鎖。故曰持鎖植。植之引伸爲凡植物，植立之植。

從木。直聲。

段注常職切。一部。

或從置。

段注置亦直聲也。漢石經《論語》。置其杖而耘。《商頌》。置我鼗鼔。皆以置爲植。

朱^二今門關直者曰植（橫者曰橜）。種植當作蒔（生殖亦當作蒔）。栽、植、蒔皆在段氏第一部。

錢^一户植也，直的門閂也（引申為植立）。《釋宮》：「植謂之傳」，傳即閂之正字也。

植，门轴。字形采用“木”作边旁，“直”是声旁。，有的“植”的字形采用“置”作边旁。

金文至楷書字形皆從木、直聲。「木」為樹，作為形符，表示義與樹木有關。「直」，篆文作「」，從十、從目、從。鳥蟲書作「」，其上的「十」，則增筆繁化為鳥首形「」；其下的「」，則增筆繁化為鳥尾形「」。「直」義為正面看清楚，引申而有正直的意思，故於此作為示義的聲符，表示音讀。戰國文字作下形上聲的結構，篆文以後，又改為左形右聲的形體。隸書的聲符「直」略為省形，但其形構並無不同。《說文》收錄的古文，從木、置聲。「置」為赦免、釋放，引申而有安放、建立的意思，與木相合而為植木，故於此也是作為示義的聲符。在六書中，「植」和「」皆屬於形聲兼會意。