卷别卷六上反切其輒切頁碼第192頁，第10字續丁孫

极

驢上負也。从木及聲。或讀若急。

附注段玉裁注：「葢若今䭾鞍。」

卷别卷十一反切其輒反頁碼第488頁，第4行，第1字述

驢上負也。從木及聲。讀若急。

鍇注臣鍇按：今人爲木牀，以跨驢背以負載物，即古之极也。古人多言負笈，謂自負之也。极即笈字，极之言篋也。

卷别卷六上反切其輒切古音第七部頁碼第1062頁，第3字許惟賢第468頁，第2字

驢上負也。

段注當云驢上所以負也。淺人刪之耳。《廣韵》云：驢上負版。葢若今䭾鞍。或云負笈字當用此。非也。《風土記》曰：笈謂學士所以負書箱。如冠箱而卑者也。謝承《後漢書》曰：負笈隨師。然則笈者書箱。人所負以徒步者。不得合爲一也。

從木。及聲。

段注其輒切。七部。

或讀若急。

段注云或者，云及聲則旣讀若及矣，又或若急也。

朱^二今作笈。

朱^三猶今拜匣之類。

此字始見於篆文。篆文字形從木、亟聲。「木」為樹，作為形符，表示義與木有關；「丞」為急速、快速，引申為極致，於此作為示義的聲符，表示音讀。隸書、楷書字形則本於篆文而定。在六書中屬於形聲兼會意。規範字作「极」。