卷别卷七上反切五故切頁碼第216頁，第3字續丁孫

明也。从日吾聲。《詩》曰：「晤辟有摽。」

卷别卷十三反切頑忤反頁碼第550頁，第6行，第1字述

明也。從日吾聲。《詩》曰：「晤辟有摽。」

鍇注臣鍇按：《詩》曰：「可與晤言。」傳云：「晤，對也。考之《說文》則當作捂字。牾，相當也。葢《詩》假借晤字。宋謝惠連詩曰：『晤對無厭倦。』今相承皆作晤字。」

卷别卷七上反切五故切古音第五部頁碼第1210頁，第2字許惟賢第532頁，第2字

朙也。

段注晤旳晄曠四篆不必專謂日之明。然莫明于日。故四字皆从日而廁于此也。晤者，启之明也。《心部》之悟，《㝱部》之寤皆訓覺。覺亦明也。同聲之義必相近。

从日。吾聲。

段注五故切。五部。

詩曰：晤辟有摽。

段注《邶風》文。今詩作寤。此篇云耿耿不寐，云我心匪石，云如匪澣衣。則當作寤。訓覺。晤其叚借之字也。

晤，顿悟明白。字形采用“日”作边旁，“吾”作声旁。《诗经》上有诗句唱道：“恍然大悟，挥手拍胸。”