卷别卷七上反切市之切頁碼第215頁，第4字續丁孫

時

四時也。从日寺聲。

古文時从𡳿、日。

附注徐鍇繫傳：「古文从日，之聲。」商承祚《殷虛文字類編》：「此（甲骨文）與許書古文合。漢《無極山碑》時亦作旹，尚存古文遺意。」

卷别卷十三反切神持反頁碼第550頁，第1行，第1字述

四時也。從日寺聲。

反切………頁碼第550頁，第1行，第2字述

古文從日、之作。

鍇注臣鍇曰：「之聲。日之」

卷别卷七上反切市之切古音第一部頁碼第1206頁，第1字許惟賢第530頁，第4字

四時也。

段注本《春秋》冬夏之稱。引伸之爲凡歲月日刻之用。《釋詁》曰：時，是也。此時之本義。言時則無有不是者也。《廣雅》曰：時，伺也。此引伸之義。如不能辰夜，遠猶辰告傳皆云辰時也是也。

从日。寺聲。

段注市之切。一部。

古文時。从日㞢作。

段注之聲也。小篆从寺。寺亦之聲也。漢隷亦有用旹者。

錢^一四時也。《爾雅•釋詁》訓為是者，因時从寺聲，寺从之聲，之可訓是也。

时，四季。字形采用“日”作边旁，“寺”是声旁。

戰國中山器已見時字，用為經常意。字從日、止聲，在六書中屬於形聲。字與《說文》古文同。戰國文字有承此形，亦有增從寺聲。篆文作從日、寺聲。《說文》：「時，四時也。」段注：「本春秋冬夏之偁，引伸之為凡歲月日刻之用。」隸、楷字均承此形。