卷别卷二下反切承旨切頁碼第51頁，第5字續丁孫

直也。从日、正。凡是之屬皆从是。

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籒文是从古文正。

附注段玉裁注：「以日為正則曰是。从日、正，會意。天下之物莫正於日也。」

卷别卷四反切善紙反頁碼第150頁，第3行，第1字述

直也。從曰、正。凡是之屬。皆從是。

鍇注臣鍇曰：「日中爲正是，一直不移也。」

反切………頁碼第150頁，第4行，第1字述

籒文是，從古文正。

卷别卷二下反切承旨切古音第十六部頁碼第275頁，第5字許惟賢第123頁，第5字

直也。

段注《直部》曰：正見也。

从日正。

段注十目燭隱則曰直。以日爲正則曰是。从日正會意。天下之物莫正於日也。《左傳》曰：正直爲正。正曲爲直。《五經文字》是入《曰部》。則唐本从曰也。恐非。承旨切。旨當作紙。十六部。

凡是之屬皆从是。

籒文是。从古文正。

段注按此知籒篆皆从日。

是，正、直。字形由“日、正”会义。所有与是相关的字，都采用“是”的边旁。

金文從、從止，學界有以為是匙的本形，目前字的本義不明。戰國文字有訛變為從日、從正。其後篆文、隸、楷字形均承此而來。《說文》：「是，直也。从日正。」段注：「从日正會意。天下之物莫正於日也。」