卷别卷九上反切無分切頁碼第297頁，第4字續丁孫

文

錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。

附注徐灝注箋：「文象分理交錯之形。」朱芳圃《殷周文字釋叢》：「文即文身之文，象人正立形，胸前之丿、乂……即刻畫之文飾也……文訓錯畫，引伸之義也。」

卷别卷十七反切無云反頁碼第741頁，第7行，第1字述

畫也。象交文。凡文之屬，皆從文。

鍇注臣鍇曰：「通論詳矣。」

卷别卷九上反切無分切古音第十三部頁碼第1698頁，第2字許惟賢第744頁，第4字

錯畫也。

段注錯當作逪，逪畫者䢒逪之畫也《𦒱工記》曰：靑與赤謂之文。逪畫之一耑也逪畫者，文之本義。彣彰者，彣之本義。義不同也。黃帝之史《倉頡》見鳥獸蹏迒之迹。知分理之可相別異也。初造書契。依類象形，故謂之文。

象交文。

段注像兩紋交互也。紋者，文之俗字。無分切。十三部。

凡文之屬皆从文。

文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用“文”作边旁。

甲骨文之、，像紋畫交錯的樣子，或繁或簡，未有定數，屬象形。金文第一例，從心、文聲，以心表美德（《文字析義》，P.187），是「文」字的異體；第二例「文」中之點，是飾畫，不影響其音、義；第三例承繼甲文第一例，顯而易見。戰國文字至篆文之，應都承甲文第一例而來。字經隸書，體變作，稍失其形，而楷書沿之以定體。以上諸形，除從心、文聲的以外，都據具體的實象造字。在六書中屬於象形。