卷别卷十二上反切土凋切頁碼第403頁，第21字續丁孫

撓也。从手兆聲。一曰摷也。《國語》曰：「卻至挑夭。」

卷别卷二十三反切土彫反頁碼第969頁，第2行，第2字述

撓也。從手兆聲。一曰摷爭也。《春秋國語》曰：「郤至挑夭。」

卷别卷十二上反切土凋切古音第二部頁碼第2404頁，第1字許惟賢第1044頁，第10字

撓也。

段注下文云：撓者，擾也。擾者，煩也。挑者，謂撥動之。《左傳》云挑戰是也。

从手。兆聲。

段注土凋切。二部。

一曰摷也。

段注摷者，拘擊也。小徐摷下有爭。

《國語》曰：郤至挑天。

段注《周語》單襄公語。韋本作佻天。注云：佻，偷也。今按佻天之功，以爲己力。與《左傳》天實置之，而二三子以爲己力。語意正同。然則許意爲一曰摷爭作證。

朱^一「挑天」本借佻。佻，俞也；俞，偷也。

錢^一撓也。挑戰為其本義。「卻至挑天」＝佻（愉也？），俞也；俞，偷也，

錢^二「卻至挑天」字，係假自佻字。佻，愉也。愉，今俗作偷。

挑，挑拨挠乱。字形采用“手”作边旁，“兆”作声旁。一种说法认为，“挑”是“拘击”的意思。《国语》上说：“卻至挑天。”

此字始見於篆文，從手、兆聲，楷書同。字從「手」為義符，表示是手部的動作；從「兆」為聲符，不兼義，依《說文》，「兆」字本義為「灼龜坼也」，就是占卜時灼燒龜殼產生的卜紋，此義和「挑」義無關。在六書中屬於形聲。