卷别卷二下反切房六切頁碼第56頁，第9字續丁孫

往來也。从彳𡕨聲。

附注按：复，《說文》訓「行故道」，義與復無別。复從夊，「行」意已顯，彳乃累增義符。

附注《說文新證》：「甲骨文从𣅀、从夂，會从𥨍室出入的意思，𣅀亦聲。𣅀是𥨍的初文，象初民所住的半穴居。其後或加義符彳、又、止、口不等。」

蔣注《五經文字》：𢕒復：上《說文》，下《石經》，凡蝮愎之類皆從復。又音扶富反。又案：字書又復之復作𠣾，從勹，久不行也。

卷别卷四反切伐六反頁碼第162頁，第1行，第1字述

往來也。從彳复聲。

鍇注臣鍇曰：「往來爲復，故從彳，彳相連也。」

卷别卷二下反切房六切古音第三部頁碼第301頁，第4字許惟賢第135頁，第4字

往來也。

段注《辵部》曰：返，還也。還，復也。皆訓往而仍來。今人分別入聲去聲。古無是分別也。

从彳。𡕨聲。

段注房六切。三部。

甲骨文字形從夊，像人居住的窖室，上下各有出入口。從夊，表示出入行走。金文則增「彳」或「辵」，成為從彳、复聲或從辵、复聲。彳、辵皆指道路行走，而在上下出入口之處增加橫畫，更像階梯的樣子。戰國文字則僅保留從彳的字形，而將出入的階梯及窖室連筆變形，已不復見出入的階梯。篆文的形體除保留彳、夂外，窖室及階梯的形貌更省筆變形了。隸書、楷書的字形基本上是依據戰國文字及篆文的字形省變而來。在六書中，甲骨文字形屬於合體象形，其餘各字皆屬於形聲兼會意。規範字作「复」。