卷别卷十四下反切古行切頁碼第488頁，第1字續丁孫

位西方，象秋時萬物庚庚有實也。庚承己，象人𪗇。凡庚之屬皆从庚。

附注郭沫若《甲骨文字研究》：「庚字小篆作兩手奉干之形，然于骨文金文均不相類。」「觀其形製，當是有耳可搖之樂器；以聲類求之，當即是鉦。」「鉦从正聲在耕部，與陽部之庚聲極相近。」「庚之本義其失甚古，後行之義……蓋出假借。」按：更種作物之庚，與樂器形，原為兩字。

卷别卷二十八反切根橫反頁碼第1136頁，第6行，第1字述

位西方，象秋時萬物庚庚有實也。庚承己，象人齎。凡庚之屬，皆從庚。

鍇注臣鍇曰：「《史記》曰：『大橫庚庚。』堅強之皃，畫所會聚，如人之臍也。《律厤志》曰：『斂夏於庚。』」

卷别卷十四下反切古行切古音第十部頁碼第2963頁，第3字許惟賢第1287頁，第3字

位西方。

段注《律書》曰：庚者，言陰氣更萬物。《律曆志》。斂更於庚。《月令》注曰：庚之言更也。萬物皆肅然更改。秀實新成。

象秋時萬物庚庚有實也。

段注庚庚，成實皃。服䖍《漢書》注曰：庚庚，横皃也。字象形。古行切。古音在十部。讀如岡。

庚承己。象人䐡。

段注冡《大一經》。按小徐駁李陽冰說。从干，𠬞象人兩手把干立。不可從。今各本篆皆從陽冰。非也。中口者，象人䐡。

凡庚之屬皆从庚。

朱^二古文兵作𠈯，則庚即古文兵字，兵、庚今古皆同韻。庚即漢時更卒，引申為庚新，今作更新。由庚，《左傳》「夷庚」皆訓道路，皆為迒之借。獸迹為迒，人迹亦為迒，由迒成路。迒亦作㽘作康，《爾雅》「五達謂之康」，皆迒之借。

庚，在天干中，庚代表西方，西方是代表秋天的方位，像秋天万物坚硬有果实的样子。在天干中，“庚”序承“己”，字形像人的肚脐。所有与庚相关的字，都采用“庚”作边旁。

甲骨文字形像鉦鐃之類的樂器，中有長柄，左右有兩耳可搖，類似鼗鼓，持其柄而搖，則左右耳還擊鼓面而發聲。金文、戰國文字承甲骨文字形而來。篆文字形訛變為從廾持干之形。隸書、楷書訛變為從广。在六書中屬於象形。