卷别卷二上反切康禮切頁碼第42頁，第23字續丁孫

启

開也。从戶从口。

附注段玉裁注：「此字不入《戶部》者，以口戶為開戶也。」

蔣注案：篆書字形似有誤。唯桂馥《義證》、朱駿聲《通訓定聲》正確。

卷别卷三反切溪禰反頁碼第128頁，第5行，第1字述

開也。從戶、口。

鍇注臣鍇按：《詩》曰：「東有启明。」《爾雅》：「明星爲启明。」言晨見東方爲開明之始也。會意。

卷别卷二上反切康禮切古音第十五部頁碼第230頁，第6字許惟賢第102頁，第6字

開也。

段注按後人用啟字訓開。乃廢启不行矣。啟，敎也。《玉篇》引《堯典》。胤子朱启明。《釋天》。明星謂之启明。

从戶口。

段注會意。康禮切。十五部。此字不入戶部者。以口戶爲開戶也。

朱^一開。啟乃訓教，

錢^一開启之启當作启。啟乃訓教（啟發後人）。

周^二開也。啟發後人。

甲骨文字形作從又、戶，表以手開門之意。引申為開啟、開發之後。字形分化為從口、聲，表示以言語啟發教導。金文改從又為從攴作啟字，強化教導訓誡之意。戰國文字、篆文、隸書、楷書承金文字形而來。《說文》以启為開門之意，又以啟字「從攴、启聲」，其說不可從。在六書中屬於形聲兼會意。