卷别卷八上反切直戀切頁碼第262頁，第31字續丁孫

傳

遽也。从人專聲。

卷别卷十五反切纒專反頁碼第675頁，第7行，第2字述

遽也。從人專聲。

鍇注臣鍇按：古謂奉使傳驛車爲傳遽，故大夫稱傳遽之臣。《周禮》謂，道路有遽廬。

卷别卷八上反切直戀切古音第十四部頁碼第1505頁，第1字許惟賢第660頁，第8字

遽也。

段注《辵部》曰：遽，傳也。與此爲互訓。此二篆之本義也。《周禮》行夫。掌邦國傳遽。注云：傳遽，若今時乗傳騎驛而使者也。《玉藻》。士曰傳遽之臣。注云：傳遽，以車馬給使者也。《左傳》、《國語》皆曰：以傳召伯宗。注皆云：傳，驛也。漢有置傳，馳傳，乗傳之不同。按傳者如今之驛馬。驛必有舍。故曰傳舍。又文書亦謂之傳。司關注云：傳如今移過所文書是也。引伸傳遽之義。則凡展轉引伸之偁皆曰傳。而傳注，流傳皆是也。後儒分別爲知戀、直戀、直攣三切。實一語之轉。

从人。專聲。

段注直戀切。十四部。按《廣韵》。傳注直戀切。郵馬知戀切。

朱^一本為遽，引[申]為驛傳，又引申為傳舍，又引申為傳遞（書信），又引申為經傳。

錢^一遽也。引申為驛傳，再引申為傳舍，再引申為傳遞。

錢^二本訓遽，引申為驛傳，又引申為傳舍，又引申為傳遞。客栈＝傳。

传，以驿站转递文件。字形采用“人”作边旁，采用“專”作声旁。

甲骨文作，由「人」、「」（專）二字構成。從人，示人所使用之器物。從專，聲符，注明音讀。甲文所從「專」，下體從「又」，金文承之，亦從又。戰國文字二例，前例承之甲骨、金文，下體亦從又，後者從寸，又、寸義同。篆文、隸書、楷書承之，下體從寸而定體。在六書中屬於形聲。