卷别卷五下反切力屯切頁碼第166頁，第3字續丁孫

侖

思也。从亼从𠕁。

籒文侖。

附注《說文新證》：「甲骨文从亼、从冊。所从『冊』可能是象編籥形，如此則上為倒口形，所以表示這是可以吹的籥管，《金文形義通考》以為甲文侖字『與龠字取象基本相同，而無管頭之二口形。……殆樂管編排有序，層次井然。』說當可從。中山器中豎或加圓點，為《說文》籀文字形所本。」

卷别卷十反切吕辰反頁碼第414頁，第3行，第1字述

思也。從亼，從冊。

鍇注臣鍇曰：「思，思理也；冊，冊書也；亼，集冊書也。會意。」

反切………頁碼第414頁，第4行，第1字述

籒文侖。

卷别卷五下反切力屯切古音第十三部頁碼第889頁，第1字許惟賢第394頁，第8字

思也。

段注龠下曰：侖，理也。《大雅・毛傳》曰：論，思也。按論者，侖之假借。思與理，義同也。思猶䚡也。凡人之思必依其理。倫論字皆以侖會意。

从亼𠕋。

段注聚集𥳑𠕋必依其次第。求其文理。力屯切。十三部。

籒文侖。

段注古文𠕋作𥬰。

朱^三从冊，冊引申為計冊，亼計冊，故云思也。思有條理，故云猶䚡也。

侖，循序推理。字形采用“亼、冊”会义。，这是籀文写法的“侖”。

甲骨文作，由「亼」、「冊」二字構成。從亼，本義為屋脊，假借集合之義；從「冊」，竹簡。會集合竹簡，編排次序之義。金文承之，所從「冊」作，強化竹簡末端而保持原形。戰國文字承之，上體變異，失其原形。篆文二例，前者承自金文，後者亦承自金文，而竹簡末端強化部分變作「竹」字。楷書承自篆文，下體冊形簡化變異而定體。在六書中屬於異文會意。規範字作「仑」。