音《唐韻》：哀都切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：汪胡切𡘋同「烏」。《韻會》：隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。

义又，《爾雅・釋詁》〔註〕：於乎皆語之韻絕。【疏】歎辭也。《書・堯典》：僉曰：於，鯀哉。《詩・周頌》：於穆淸廟。又，〈周頌〉：於乎不顯。〇【按】或作嗚、烏，音義皆同。

音又，《廣韻》：央居切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：衣虛切，𡘋音淤 —— 語辭也。《博雅》：於，于也。〇【按】《說文》于訓於也，蓋于、於古通用，凡經典語辭皆作于。

义又，《廣韻》：居也。韓愈〈示兒〉詩：前榮饌賓親，冠昏之所於。朱子《考異》：所，或作依。〇【按】所於作依於，則是依之以居也。孔融書「舉杯相於」，曹植樂府「心相於」，杜甫詩「良友幸相於」，卽相依以居之意。

义又，揚子《太𤣥經》：白舌於於。【註】多難貌。

义又，《廣韻》：代也。《集韻》：往也。

义又，地名。《戰國策》：商於之地六百里。

义又，姓。《姓氏急就篇》：黃帝臣於則造履。《前漢・功臣表》：涉安侯於單。