音《唐韻》：昨宰切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：盡亥切，𡘋裁上聲。《爾雅・釋訓》：居也。《易・乾傳》：在下位而不憂。

义又，察也。《書・舜典》：在璿璣玉衡，以齊七政。《禮・文王世子》：食上，必在視寒煖之節。

义又，存也。《論語》：父母在。

义又，所在也。《前漢・武帝紀》：徵詣行在。蔡邕《獨斷》：天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

义又，姓。晉汝南太守在育。

义又，脾神曰常在，見《黃庭經》。

音又，昨代切，音載 —— 義同。

音又，叶雌氏切，音此 —— 善也。《詩・小雅》：不屬于毛，不離于裏^㊟〔「不離于裏」之「離」，開明版字作「罹」〕；天之生我，我辰安在。

音又，叶才里切，示上聲。屈原〈離騷〉：吾令豐隆乗雲兮，求虙𡚱之所在；解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。

音从土、从才，本作𡉈，今作在。《正字通》：在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居、去聲者訓所也。〇【按】在有上去二聲，字書韻書皆然。《禮韻》原許通押；《字彙》分訓，似泥；《正字通》不从上轉去，亦非。